Reyner Banham 瑞納·巴漢姆 1922~1988
雷納·班漢姆（Reyner Banham, 1922–1988）是20世紀建築理論的版圖中，兼具批判性與前瞻性的思想家，一位建築理論的叛逆先知。
班漢姆的學術生涯始於倫敦大學學院（UCL），師從知名建築史學家尼古拉斯·佩夫斯納（Nikolaus Pevsner），但他展現出與傳統建築史觀截然不同的取向: 一個探討機械與人文交匯觀點。 1960他出版的《第一機械時代的理論與設計》（Theory and Design in the First Machine Age）是第一本嘗試探討機械時代的理論與設計，班漢姆所指的「第一機械時代」，是指 工業革命後，鋼結構、電梯、混凝土、汽車、飛機等機械技術，開始徹底改變建築的階段。班漢姆刻意使用「第一」來區分後來二戰後電子、電腦與自動化技術崛起的「第二機械時代」（Second Machine Age)。在書中挑戰了佩夫斯納等人對包浩斯和柯比意的正統敘事，褒揚未來主義（Futurism）和構成主義（Constructivism）中被主流忽視的激進面向。
他對「機械美學」的迷戀，進一步體現在他對新粗野主義（New Brutalism）的倡導，1955年他出版了《新粗野主義：倫理還是美學》（The New Brutalism: Ethic or Aesthetic?），他高度評價史密森夫婦（Alison and Peter Smithson）的亨斯坦頓學校（Hunstanton School），並將其上綱為一種「美學道德」: 誠實的材料與清晰的結構性，這種觀點影響並預示了高科技建築風格（High-Tech）的興起。
1971年他出版了《洛杉磯：四種生態學》（Los Angeles: The Architecture of Four Ecologies）一種反傳統的城市批評框架，他帶著英國人獨有的天生反骨，拒絕以歐洲中心的視角貶低洛杉磯的無序混雜，反將洛杉磯視為一種新型都市範式。
在此書中他提出洛杉磯的四種都市生態學類型: 「自動烏托邦」（Autopia）：以高速公路為骨架的移動文明。「海灘文化」（Surfurbia）：休閒與自然的人工化共生。「山麓生態」（Foothills）：富裕階層的郊區夢想。「平原上的幻想」（The Plains of Id）：商業與大眾文化的爆炸性景觀。班漢姆指出，洛杉磯的價值在於它的流動性與適應力。這種觀點對建築師的啟發在於：城市無法被「設計」出來的，多元力量共同塑造的有機自生體。
1962 年他出版《大師時代：現代建築的個人觀點》 (1962, later titled Age of the Masters, a Personal View of Modern Architecture) ，書中他預示一個由電子、機械及大眾消費所造成第二時代second age。
1969年他出版《調和環境的建築》(The Architecture of the Well-Tempered Environment ) 這延續並進化吉迪恩的《機械化掌控》 （1948 年）理論。在書中他提出「環境氣泡」（Environment Bubble）的概念，認為現代建築的本質不再是圍合空間，而是通過空調、照明和聲學技術創造可調節的微氣候。這一觀點直接挑戰了傳統建築對「形式優先」的執念，一種以環境思考先行的設計觀，這預示了當今可持續設計與智慧建築的發展。
1976年他出版《巨構：城市未來設計》（Megastructure: Urban Futures of the Recent Past, 1976），書中討論「巨構建築」（Megastructure），辯證技術與文化的烏托邦實驗。
1986年出版《混凝土 Atlantis》（Concrete Atlantis, 1986），一書中他將美國工業廢墟比擬為未來的考古學，展現出對廢墟美學的獨到見解。這是他對後現代主義建築的嘲諷，成為當代廢墟美學的濫觴。
回顧他一生的著作可以發現，他影響了1960年以後建築史上的幾個重要思潮的發展: 從粗礦主義、機械主義、高科技建築、環境反應建築、巨構建築、廢墟美學等，這些建築思潮影響至今。更重要的意義是作為一個建築理論家，他提供一套思考框架，觀察與思考科技、文化對建築與都市的影響，正如他所說：「建築師必須學會在技術與文化的交會處生存，因為那裡才是真正的戰場。」他是一位引領近代建築史的理論家。
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