現代主義思想前導的矛盾極端主義者 Augustus. W. N. Pugin 奧古斯塔斯·普金 1812~1852

 Augustus. W. N. Pugin 奧古斯塔斯·普金 1812~1852 / 英國

他是華麗的威斯特敏斯特宮 (Westerminster Palace)的設計師，英國建築史視他為激進的建築師，一個矛盾的極端主義者，因為他同時設計出繁複裝飾的建築，但卻又提出影響現代主義內涵的思想。

1800到1830年代是個傳統建築面臨工業革命科學觀與效率觀挑戰的年代，建築同時開始介入現代的廚房、衛浴水管，同時也出現如火車站的偉大鋼構建築，傳統的對稱、裝飾法則與新古典主義面臨了理論落空的挑戰。普金是19世紀英國重要的建築理論家，在他23歲時（1836年）即發表了第一本著作《對比》（Contrasts）書中攻擊現代生活對建築的影響，討論英國建築如何被宗教改革運動所誤導。其後在1841年出版了 《尖頂建築與基督教建築的真諦》（The True Principles of Pointed or Christian Architecture）在書中解釋他所謂有道德的建築，而這個道德也成為功能主義，合理主義及建築倫理的種子。例如他在書中提到『建築上不應該存在多餘的東西，所有的部件都應當具有便利性、結構性並且適宜，哪怕是最小的細節都應當具有意義並服務於一個目的。』這個精神與法國的理性主義不謀而合，這種現實的傾向也被稱為現實主義。

而除了構造的合理性之外，第二個原則是所有的裝飾應該強化建築的本質性結構，這樣的原則導向了在鋼鐵構造中只留下了具有力學作用的元件成為裝飾，而去除了完全為了裝飾而存在的可能。而這樣的觀念導向了現代主義的序曲。除了普金強調將築細部需有意義之外，另一個重要的觀念則是，建築的結構應該根據不同的材料做出相應的改變，而不是將毫不思考地將建造石材的方法運用到鋼鐵上。這樣的思維也根本性的成為現代建築中對於材料的關注與獨特性思考的原點。

普金雖然只有十五年的建築設計生涯，但因為在當時天主教的主要贊助者的支持下留下相當多的作品，以至於成為當時歌德建築設計的重要參照。但普金在1843年出版了《為復興英格蘭的基督教建築道歉》（An Apology for the Revival of Christian Architecture in England），雖然書名保守地讚揚中世紀的建築，並且貶抑當時所建造的基督教建築，卻是對當時基督教建築未跟上機械與鋼鐵的技術進步性而提出反省，並且是相對於威廉 莫里斯對工藝的讚美或是約翰 拉斯金的獻祭之燈對工匠耗費心力的讚嘆，而是站在實踐的觀點視機械製造為手段，而無需加入過度的價值意義或加以貶抑，這對往後英國建築脫離工藝思想的限制而進入以工業製造為尚的工程美學奠立基礎。